Pensemos...

Es fácil caer en la demagogia cuando se trata cualquier cuestión, sea cual sea su relevancia social. Es fácil aumentar los problemas, darles una cobertura informativa desmedida, cuando se trata de llenar páginas y ganar lectores. Es fácil valorar las cosas, sin pensar mucho y razonar menos, llevados por la pasión del momento y el espíritu universal de opinar de todo, sea cual sea el asunto.

Este conjunto de factores se suman en el cóctel peligroso que ha explotado a raíz de las palabras de Benedicto XVI con ocasión de su estancia en Baviera. No es difícil ante esta cuestión caer en valoraciones carentes de ningún peso y que conviene no esgrimir. Se puede poner fin a la cuestión en nuestros círculos de amigos arguyendo que cómo demonios se atreven a juzgar unas palabras absolutamente delicadas y carentes de contenido ofensivo aquellos que no respetan los derechos humanos en ninguna de las naciones que gobiernan. Pero esto significa agostar una reflexión que, sin duda, puede ser fecunda. Es evidente que gran parte de esta polémica es fruto de la difusión mediática, muy interesada en condenar a muerte a muchos y vender aún más. Y, finalmente, para otros será aún más sencillo poner fin a todo esto diciendo que los curas a la sacristía y fin de los problemas; o que no nos debe extrañar estas reacciones a semejantes declaraciones.

Pero, ¿por qué pasan estas cosas?. ¿Qué ocurre en este mundo para que, una caricatura más o menos ofensiva de Mahoma o una cita erudita del Romano Pontífice ponga a tantos en pie de guerra?.

Conviene recordar que el objetivo el discurso del Papa no era, en absoluto, lo islámico, sino las relaciones entre fe y razón. En este contexto, no todas las religiones se ponen en pie de igualdad. En la religiones cristianas, existe un diálogo entre ambas que ha traido, entre otras cosas, potentes avances en nuestra civilización, tales como la libertad religiosa o los derechos del hombre. Sin embargo, en el mundo islámico esta relación carece de sentido, pues la fe es norma absoluta e única que anula cualquier desarrollo racional. Buena muestra de ello es la carencia, con honrosas excepciones en el correr de los siglos, de teología musulmana. Existe únicamente exégesis (explicación) de los textos sagrados, pero en ningún caso diálogo con la cultura o razonamientos de origen filosófico. Esta actitud genera un modelo social y político que se traduce, palpablemente, en la carencia, por ejemplo, de derechos tan básicos como la libertad religiosa en los países islámicos.

Esta controversia nos permite concluir, de momento, dos cosas: por un lado el agradecimiento a la herencia cristiana que permite participar de una civilización del derecho y la libertad. Sólo en los países de tradición cristiana se ha erigido una sociedad de derecho. Por otro, la estremecedora cuestión que se esconde, como telón de fondo, en toda esta polémica: ¿dónde está hoy la fuerza de occidente?. Una sociedad culturalmente muerta, como es la nuestra, es susceptible de ataques de este género. La potencia económica y militar de occidente no es absoluto correspondida por unas convicciones propias capaces de defender lo que de hecho es suyo. Por eso, es susceptible de todo ataque, acoso y derribo.

Tenemos un serio problema: la flacidez de nuestras mentes. Otras culturas, mucho más bárbaras son, no obstante, mucho más fuertes. Occidente debe pensar. Y debe exigir, como mínimo, y en primer lugar, reciprocidad: más allá del mediterráneo están hartos de ver cómo los suyos reclaman derechos en occidente y se les concede, mientras que ellos disuelven libertades tan básicas como la libre expresión de opiniones o el derecho a convertirse a la religión que uno desee o construir una iglesia. Mientras no haya reciprocidad estaremos en clara desventaja... y seguirán sucediéndose desproporcionadas reacciones como la que estamos viviendo.

Occidente es un cuerpo sin alma alguna. Y lo inanimado acaba por oler y ser cadáver. Occidente, ¿donde están tus principios?.